本文摘要：黄昏，静静地读书《酥油》，回来江觉迟徐徐流过的笔尖，去触碰很远的麦麦草原。喇嘛、雪山、转经、康巴汉子，一切藏族的意象云一般的涌进心中，阻塞了酥油味道的迷香，还有酥油一样的梅朵，还有酥油一样的梅朵的月光。前段时间读书《狼图腾》和《胡杨女人》，被蒙族人的那种豪放和典雅而打动；这次回来江觉迟走出的西藏，既不是仓央嘉措诗意的西藏，也不是《藏地密码》奇丽的西藏，而是一个必须存活和生活的现实的西藏。

黄昏，静静地读书《酥油》，回来江觉迟徐徐流过的笔尖，去触碰很远的麦麦草原。喇嘛、雪山、转经、康巴汉子，一切藏族的意象云一般的涌进心中，阻塞了酥油味道的迷香，还有酥油一样的梅朵，还有酥油一样的梅朵的月光。前段时间读书《狼图腾》和《胡杨女人》，被蒙族人的那种豪放和典雅而打动；这次回来江觉迟走出的西藏，既不是仓央嘉措诗意的西藏，也不是《藏地密码》奇丽的西藏，而是一个必须存活和生活的现实的西藏。

一个俏生生的汉家女子，不应达赖之邀请，要在雪域高原上去解救孤儿的灵魂，于是有了五年的藏家的日日夜夜。梅朵是花儿，扎西梅朵就是江觉迟，这个恬静的充满著梦想的女子，就这样带着父亲和妹妹的遗愿走出了她的西藏、走出了她的月光。月光就是陪着梅朵在草原上日日夜夜去构建梦想的那个康巴汉子，那个迷香一样的青年。

月光教会了梅朵骑马、念经、唱歌、打酥油，使梅朵的生活与藏族的生活最大限度的融合。梅朵要想要变为格桑花就要倾尽生命去盛开，于是梅朵为了志愿，疤下了高原痕胃病、贫血、难忍。靠佛法和教义来教化的民风民俗，是那样的质朴而又充满著了完整的味道。信仰对一个民族来说，是刻有在骨子里的一种承托和力量。

点一盏糕油灯，梅朵试图用它的光芒去影响佛法增生的月光，不能黯淡如萤光（读书了105页了，沉浸于其中。今天仍然在车里敲着，继续做还读了十几页。

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